الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الشورى - [سورة الشورى: آية ٢٢] - ج: 10 - ص: 390

مذكر سالمان والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• {مِمّا كَسَبُوا}: اصلها: من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. كسبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «كسبوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: مما كسبوه بمعنى: ترى الظالمين في الآخرة خائفين مما اقترفوه من السيئات. والجار والمجرور متعلق بمشفقين.

• {وَهُوَ ااقِعٌ بِهِمْ}: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. واقع:

خبر «هو» مرفوع بالضمة. بهم: الباء حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بواقع بمعنى ووباله واصل اليهم.

• {وَالَّذِينَ آمَنُوا}: الواو عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه معطوف على منصوب اي على «الظالمين» بمعنى: وترى الذين آمنوا منعمين. ويجوز أن تكون الواو استئنافية والاسم الموصول في محل رفع مبتدأ وخبره {فِي رَوْضاتِ الْجَنّاتِ»} آمنوا: تعرب اعراب «كسبوا».

• {وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب اعرابها.

الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. بمعنى الاعمال الصالحات وهي من الصفات التي جرت مجرى الاسماء.

• {فِي رَوْضاتِ الْجَنّاتِ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بتقدير: منعمين في روضات الجنات. الجنات: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

• {لَهُمْ ما يَشاؤُنَ}: الجملة الاسمية: في محل نصب حال ثانية على تقدير: