الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الشورى - [سورة الشورى: آية ٥٢] - ج: 10 - ص: 420

متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إليك: جار ومجرور متعلق بأوحينا.

• {رُوحاً مِنْ أَمْرِنا}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من أمر:

جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من روحا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بمعنى قرآنا من امرنا سماه سبحانه روحا لان الخلق يحيون به دينهم كما يحيي الجسد بالروح.

• {ما كُنْتَ تَدْرِي}: نافية لا عمل لها. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع اسمها. تدري: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. وجملة «تدري» في محل نصب خبر «كان».

• {مَا الْكِتابُ}: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به للفعل «تدري».ما:

اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الكتاب: خبر «ما» مرفوع بالضمة.

• {وَلا الْإِيمانُ}: الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. او بمعنى وما الإيمان. الإيمان: معطوفة بالواو على «الكتاب» وتعرب اعرابها.

• {وَلكِنْ جَعَلْناهُ}: الواو زائدة. لكن: حرف مخفف مهمل غير عامل يفيد الاستدراك. جعلنا: تعرب اعراب «اوحينا» والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به يعود على الكتاب.

• {نُوراً نَهْدِي بِهِ}: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. نهدي:

فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. به: جار ومجرور متعلق بنهدي.

وجملة {نَهْدِي بِهِ»} في محل نصب صفة-نعت-لنورا.

• {مَنْ نَشاءُ}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

نشاء: تعرب اعراب «نهدي» وعلامة رفعها الضمة الظاهرة. وجملة «نشاء»