الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ٣٧] - ج: 2 - ص: 46

• الْمِحْرابَ وَجَدَ: أي المسجد: مفعول به منصوب بالفتحة. وجد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «وَجَدَ» مشبهة لجواب الشرط لا محل لها.

• عِنْدَها: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بوجد وهو مضاف و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• رِزْقاً قالَ: أي طعاما: مفعول به منصوب بالفتحة. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

• يا مَرْيَمُ: يا: أداة نداء. مريم: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. وجملة «يا مَرْيَمُ» وما تلاها من فعل النداء المحذوف في محل نصب مفعول به- مقول القول-. ويجوز أن يكون «عِنْدَها» حالا من «رِزْقاً» لأنه متعلق بصفة محذوفة منه.

• أَنَّى لَكِ هذا: أنّى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان بمعنى: من أين متعلق بخبر مقدم محذوف. لك: جار ومجرور متعلق بالخبر أيضا. هذا: ها: للتنبيه. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والاشارة الى الرزق.

• قالَتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

• هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول» هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. من عند: جار ومجرور. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر: الكسرة. وشبه الجملة من الجار والمجرور «مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» متعلق بخبر محذوف للمبتدأ تقديره «كائن».

• إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل.

الله: اسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة. يرزق: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يَرْزُقُ» في محل رفع خبر «إِنَّ».