الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الجاثية - [سورة الجاثية: آية ٢٢] - ج: 11 - ص: 21

بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة. بالحق: جار مجرور متعلق بحال محذوفة بتقدير: خلقهما أي خلق الكون ملتبسا بالحق.

أو يكون متعلقا بصفة نائبة عن المفعول المطلق-المصدر-بتقدير: خلقا ملتبسا بالحق.

• {وَلِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ}: الواو عاطفة. اللام لام التعليل حرف جر.

تجرى: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. كل: نائب فاعل مرفوع بالضمة.

نفس: مضاف اليه مجرور بالكسرة. وجملة «تجزي كل نفس» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب. و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر معطوف على {بِالْحَقِّ»} لأن فيه معنى التعليل أو على معلل محذوف تقديره:

خلق السموات والأرض ليدل بها على قدرته ولتجزى كل نفس. أو لنبين به قدرتنا ولتجزى كل نفس فعلنا ذلك.

• {بِما كَسَبَتْ}: الباء: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتجزى. كسبت: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب. والعائد -الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.

التقدير: ما كسبته والأصل: بسبب ما كسبت فحذف المضاف المجرور وأقيم المضاف اليه مقامه ويجوز أن تكون «ما» مصدرية. والجملة «كسبت» صلتها لا محل لها من الاعراب. و «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقا بتجزى.

• {وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ}: الواو: حالية. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ و «لا» نافية لا عمل لها. يظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. وجملة {لا يُظْلَمُونَ»} في محل رفع خبر «هم».