الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفتح - [سورة الفتح: آية ٢٩] - ج: 11 - ص: 157

والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

• {رُكَّعاً سُجَّداً}: حالان منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة. أي راكعين ساجدين أي كثيري الركوع والسجود.

• {يَبْتَغُونَ}: الجملة الفعلية في محل نصب حال ثانية وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى يطلبون.

• {فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْااناً}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من فضلا. ورضوانا:

معطوفة بالواو على «فضلا» وتعرب إعرابها.

• {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ}: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. في وجوه: جار ومجرور متعلق بخبر «سيماهم» و «هم» أعربت في «سيماهم» بمعنى: علامتهم والمراد بها:

السمة التي تحدث في جبهة السجاد من كثرة السجود.

• {مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}: جار ومجرور متعلق بسيماهم أو بحال منه أي حالة كونها من أثر السجود أي من التأثير الذي يؤثره السجود أو تفسير لسيماهم.

السجود: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• {ذلِكَ}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. أي ذلك الوصف.

• {مَثَلُهُمْ}: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• {فِي التَّوْراةِ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «مثلهم».

• {وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ}: معطوفة بالواو على {مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ»} وتعرب إعرابها بمعنى وصفهم العجيب في الكتابين جميعا.

• {كَزَرْعٍ}: الكاف اسم مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: