الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الحديد - [سورة الحديد: آية ٢٠] - ج: 11 - ص: 403

من سورة «محمد» اي هي لعب.

• {وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ}: معطوفتان بواوي العطف على «لعب» مرفوعتان مثلها بالضمة. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بتفاخر وهو مضاف والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور اي تفاخر بالانساب بينكم.

• {وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْاالِ وَالْأَوْلادِ}: معطوفة بالواو على «لعب» مرفوعة مثلها بالضمة. في الاموال: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من تكاثر.

والاولاد: معطوفة بالواو على «الاموال» وتعرب مثلها.

• {كَمَثَلِ غَيْثٍ}: الكاف اسم بمعنى «مثل» للتشبيه مبني على الفتح في محل رفع -نعت-لتفاخر او تكون خبرا ثانيا للحياة. غيث: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى مثل مطر نزل من السماء فأحيا الارض.

• {أَعْجَبَ الْكُفّارَ نَباتُهُ}: الجملة الفعلية في محل جر صفة-نعت-لغيث.

اعجب: فعل ماض مبني على الفتح. الكفار: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة. نباته: فاعل مرفوع بالضمة. والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً}: اعربت في الآية الكريمة الحادية والعشرين من سورة «الزمر» و «حطاما» خبر «يكون» منصوب بالفتحة.

• {وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ}: الواو استئنافية. في الآخرة: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

• {شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ}: صفة-نعت-لعذاب مرفوعة بالضمة. ومغفرة: معطوفة بالواو على «عذاب» مرفوعة بالضمة.

• {مِنَ اللهِ وَرِضْاانٌ}: جار ومجرور للتعظيم متعلق بمغفرة او بصفة محذوفة لها. ورضوان: معطوفة بالواو على «مغفرة» مرفوعة مثلها بالضمة اي وفي