الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التحريم - [سورة التحريم: آية ١٠] - ج: 12 - ص: 81

على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها.

• امْرَأَتَ نُوحٍ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: ضرب امرأة نوح وامرأة لوط مثلا اي جعلهما مثلا. نوح: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• وَامْرَأَتَ لُوطٍ: معطوفة بالواو على «امْرَأَتَ نُوحٍ» وتعرب اعرابها وصرف الاسمان لانهما ثلاثيان اوسطهما ساكن.

• كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من المرأتين.

كانتا: فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب والالف ضمير متصل- ضمير الاثنتين- مبني على السكون في محل رفع اسم «كان». تحت: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر «كان» وهو مضاف. عبدين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه مثنى والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لعبدين. و «من» حرف جر بياني و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

صالحين: صفة- نعت- لعبدين تعرب اعرابها اي مجرورة بالياء ايضا.

• فَخانَتاهُما: الفاء عاطفة. خانت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب والالف ضمير متصل- ضمير الاثنتين- مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به و «ما» علامة التثنية اي بالنفاق ولا يجوز ان يراد بالخيانة هنا الفجور لانه بعيد عن نساء الانبياء.

• فَلَمْ يُغْنِيا: الفاء استئنافية. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يغنيا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والالف ضمير متصل- ضمير الاثنتين- مبني على السكون في محل رفع فاعل.

• عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً: جار ومجرور متعلق بيغنيا و «ما» علامة التثنية. اي