الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المدثر - [سورة المدثر: آية ٣١] - ج: 12 - ص: 245

وعلامة رفعها الواو لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• ماذا أَرادَ اللَّهُ: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «اراد» او تكون «ما» اسم استفهام مبنيا على السكون في محل رفع مبتدأ و «ذا» اسما موصولا بمعنى «الذي» مبنيا على السكون في محل رفع خبر «ما» والجملة الفعلية بعده صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

اراد: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة.

• بِهذا: الباء حرف جر. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأراد.

• مَثَلًا: تمييز لاسم الاشارة «هذا» منصوب بالفتحة او حال منه وهو استعارة من المثل المضروب بمعنى اي شيء اراد الله بهذا العدد واي غرض قصد في جعل الملائكة تسعة عشر لا عشرين سواء؟ وهو انكار منهم بأنه ليس من عند الله.

• كَذلِكَ: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب صفة- نعت- لمفعول مطلق- مصدر- محذوف تقديره يضل الله اضلالا مثل ذلك المذكور من الاضلال وهو مضاف. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة والاشارة الى ما قبله من معنى الاضلال والهدى واللام للبعد والكاف للخطاب.

• يُضِلُّ اللَّهُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• مَنْ يَشاءُ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وحذف مفعول «يشاء» اختصارا اي من يشاء اضلاله.