الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ١٤٠] - ج: 2 - ص: 153

• فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. قد: حرف تحقيق. مسّ:

فعل ماض مبني على الفتح. القوم: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة. وجملة «فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• قَرْحٌ مِثْلُهُ: قرح: فاعل مرفوع بالضمة. مثله: صفة- نعت- لقرح مرفوعة مثله بالضمة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

• وَتِلْكَ الْأَيَّامُ: تي: إسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام:

للبعد. والكاف: للخطاب. الأيام: بدل من إسم الاشارة مرفوع بالضمة.

• نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ: أي نصرفها: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله:

ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بين: ظرف مكان متعلق بنداول منصوب على الظرفية. الناس: مضاف اليه مجرور بالكسرة. والجملة الفعلية «نُداوِلُها» في محل رفع خبر المبتدأ «تِلْكَ».

• وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ: الواو: زائدة. اللام: حرف جر للتعليل. يعلم: الجملة صلة «أن» المضمرة بعد اللام لا محل لها. وهي: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة للتعظيم و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنداول.

• الَّذِينَ آمَنُوا: الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها.

• وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ: ويتخذ: معطوفة بواو العطف على «يعلم» وتعرب مثلها وفاعل. الفعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. منكم: جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور. شهداء: مفعول به ثان منصوب بالفتحة و «مِنْكُمْ» متعلق بيتخذ أو بمقام المفعول الأول.