الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٥٤] - ج: 1 - ص: 64

• لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ: جار ومجرور متعلق بقال والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. يا: اداة نداء قوم: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء المحذوفة: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

وقد حذفت الياء خطا واختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها. وجملة «يا قَوْمِ وما تلاها» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ: إنّ: حرف مشبه بالفعل. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» والميم: علامة جمع الذكور. ظلمتم:

فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم: علامة الجمع أنفسكم: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والميم علامة الجمع والجملة الفعلية «ظَلَمْتُمْ» في محل رفع خبر انّ.

• بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ: جار ومجرور متعلق بظلمتم. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم: علامة الجمع العجل: مفعول به للمصدر منصوب بالفتحة.

• فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ: الفاء سببية لأن الظلم سبب التوبة. توبوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة-. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. إلى بارئكم: جار ومجرور متعلق بتوبوا: والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والميم: علامة جمع الذكور وقيل الباء في «بِاتِّخاذِكُمُ» سببية أي بسبب ...

• فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ: الفاء للتعقيب اقتلوا: تعرب إعراب «توبوا» أنفسكم:

سبق إعرابها في «ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ».

• ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام: للبعد. والكاف: للخطاب. والميم: علامة الجمع. خير: خبر.

«ذلِكُمْ» مرفوع بالضمة. لكم: جار ومجرور متعلق بخير. والميم علامة جمع الذكور. وقيل هنا حذفت الفاء العاملة مع معطوفها اذ التقدير: فامتثلتم