• أَطِيعُوا اللَّهَ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
• وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ: الجملتان معطوفتان بواوي العطف على «أَطِيعُوا اللَّهَ» وتعربان إعرابها وعلامة نصب «أُولِي» الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الأمر: مضاف اليه مجرور بالكسرة. منكم: جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور و «مِنْكُمْ» متعلق بحال محذوفة من «أُولِي الْأَمْرِ».
• فَإِنْ تَنازَعْتُمْ: الفاء: استئنافية. إن: حرف شرط جازم. تنازعتم: فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم.
التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.
• فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ: جار ومجرور متعلق بتنازعتم. فردّوه: الفاء: رابطة لجواب الشرط. ردوا: تعرب اعراب «أَطِيعُوا». والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة ردّوه: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
• إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ: إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والفعل فعل الشرط في محل جزم والميم علامة جمع الذكور.
تؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تُؤْمِنُونَ» في محل نصب خبر «كان» وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. والتقدير: ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر فردوه الى الله والرسول.