• قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. لهم: جار ومجرور متعلق بقيل و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. كفوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف: فارقة. أيديكم: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة «كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ» في محل رفع نائب فاعل.
• وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ: الجملتان معطوفتان بواوي العطف أقيموا: على «كُفُّوا» وتعرب إعرابها. وآتوا الزكاة: معطوفة بواو العطف على «أَقِيمُوا الصَّلاةَ». الصلاة والزكاة: مفعولان بهما منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة وكتب كل من الاسمين الصلاة. الزكاة. بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعده تشبيها بواو الجماعة.
• فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ: الفاء: استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية. كتب: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح عليهم يعرب اعراب «لَهُمْ» متعلق بكتب القتال: نائب فاعل مرفوع بالضمة وجملة «كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ» في محل جر بالاضافة.
• إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ: اذا: حرف فجاءة لا محل له سدّ مسدّ جواب لما فريق:
مبتدأ مرفوع بالضمة. منهم: تعرب إعراب «لَهُمْ» و «مِنْهُمْ» متعلق بصفة محذوفة من «فَرِيقٌ».
• يَخْشَوْنَ النَّاسَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الناس: مفعول به منصوب بالفتحة وجملة «يَخْشَوْنَ» في محل رفع خبر «فَرِيقٌ».
• كَخَشْيَةِ اللَّهِ: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب حال من الضمير في جملة «يَخْشَوْنَ» بمعنى: يخشون الناس مثل أهل خشية الله أي