الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النساء - [سورة النساء: آية ٩٢] - ج: 2 - ص: 351

• إِلَّا خَطَأً: إلّا: أداة استثناء والمستثنى محذوف دلّ عليه المعنى. خطأ: مفعول لأجله منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالا أي إلّا في حال الخطأ. وفي حاله جعل المستثنى لإلّا يكون «خَطَأً» صفة للمصدر أي إلّا قتلا خطأ.

• وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً: الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. قتل: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بإن وهو فعل الشرط. مؤمنا خطأ: سبق اعرابهما وفاعل «قَتَلَ» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ.

• فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. تحرير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وخبره مقدم أي فعليه تحرير رقبة. رقبة: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة. مؤمنة: صفة- نعت- لرقبة مجرورة مثلها وجملة «فعليه تحرير رقبة» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ: ودية معطوفة بواو العطف على «تحرير» وتعرب إعرابها و «مُسَلَّمَةٌ» صفة- نعت- لدية مرفوعة مثلها بالضمة. الى أهله: جار ومجرور متعلق بمسلمة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.

• إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا: إلّا: أداة استثناء أن حرف مصدرية ونصب. يصدقوا:

أي يتصدقوا وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و «أَنْ وما تلاها» بتأويل مصدر بمعنى العفو متعلق بعليه في: فعليه تحرير رقبة أو بمسلمة ومحلها النصب على الظرف بتقدير حذف الزمان ويجوز أن يكون في محل نصب حالا من أهله بمعنى الّا متصدقين أو في محل نصب مستثنى بالا- استثناء منقطعا وجملة «يَصَّدَّقُوا» صلة «أَنْ» لا محل لها.

• فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ: الفاء: استئنافية. إن: حرف شرط جازم. كان:

فعل ماض ناقص في محل جزم بإن فعل الشرط مبني على الفتح واسمها:

ضمير مستتر جوازا تقديره هو. من قوم: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كانَ» أي: بمعنى في قوم.