صفة للمنافقين الواردة في الآية الكريمة السابقة. يتربصون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
بكم: جار ومجرور متعلق بيتربصون. والميم: علامة جمع الذكور. وجملة «يَتَرَبَّصُونَ» صلة الموصول. ويجوز أن تكون جملة «الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ» في محل جر بدلا من «الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ» الواردة في الآية الكريمة التاسعة والثلاثين بعد المائة.
• فَإِنْ كانَ لَكُمْ: الفاء: إستئنافية إن: حرف شرط جازم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم بإن فعل الشرط. لكم: جار ومجرور في محل نصب خبر «كانَ» مقدم والميم علامة الجمع.
• فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ: فتح: اسم «كانَ» مؤخر مرفوع بالضمة المنونه. من الله:
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فَتْحٌ».
• قالُوا: فعل ماض مبني على الضم. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والالف: فارقة. والجملة. جواب الشرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب.
نكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين واسمها: ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن وجملة «أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ» في محل نصب مفعول به «مقول القول» معكم: مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع وهو مضاف والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم: علامة جمع الذكور. وشبه الجملة «مَعَكُمْ» في محل نصب خبر «نَكُنْ».
• وَإِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَلَمْ: معطوفة بواو العطف على «إن كان لكم فتح قالوا ألم» وتعرب إعرابها وعلامة جر «الكافرين» الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.