الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النساء - [سورة النساء: آية ١٥٣] - ج: 2 - ص: 423

• مِنَ السَّماءِ فَقَدْ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كِتاباً». الفاء واقعة في جواب شرط مقدر معناه: إن استكبرت ما سألوه منك فقد سألوا موسى.

قد: حرف تحقيق.

• سَأَلُوا مُوسى: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. موسى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة عل «الالف للتعذر وجملة «فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى» جواب شرط جازم مقدر مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم.

• أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ: أكبر: نائب عن مفعول به محذوف تقديره: سؤالا. أو صفة له منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» من: حرف جر. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بمن.

اللام: للبعد والكاف: حرف خطاب. والجار والمجرور متعلق بأكبر.

• فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً: فقالوا: معطوفة بالفاء على «سَأَلُوا» وتعرب إعرابها. أرنا: فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. الله لفظ الجلالة: مفعول به ثان منصوب للتعظيم بالفتح. جهرة: حال منصوب بالفتحة المنونة بمعنى «عيانا».

• فَأَخَذَتْهُمُ: الفاء: عاطفة. أخذت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء: تاء التأنيث الساكنة. هم: ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشباع الميم في محل نصب مفعول به مقدم.

• الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ: فاعل مرفوع بالضمة. بظلم: جار ومجرور متعلق بأخذتهم أي بسبب ظلمهم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ: ثم: حرف عطف. اتخذوا: وتعرب إعراب «سَأَلُوا».

العجل: مفعول به منصوب بالفتحة.

• مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ: جار ومجرور متعلق باتخذوا. ما:

مصدرية لا عمل لها. جاءتهم البينات: تعرب إعراب: أخذتهم الصاعقة.