الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٧٣] - ج: 1 - ص: 89

• اضْرِبُوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

• بِبَعْضِها: جار ومجرور متعلق باضربوه و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة وجملة «اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• كَذلِكَ: الكاف: حرف جر ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف ويجوز إعراب «الكاف» اسما مبنيا على الفتح في محل نصب نعتا لمصدر محذوف و «ذا» في محل جر بالاضافة. اللام: للبعد. والكاف:

للخطاب.

• يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى: يحيي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة و «الْمَوْتى» مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

• وَيُرِيكُمْ: الواو: عاطفة. يري: فعل مضارع معطوف على «يُحْيِ» ويعرب إعرابه وفاعله: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. والميم: علامة جمع الذكور.

• آياتِهِ: مفعول به ثان منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ: لعل: حرف مشبه بالفعل من اخوات «إن» ينصب الاسم ويرفع الخبر. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم: علامة الجمع. تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

والجملة الفعلية «تَعْقِلُونَ» في محل رفع خبر «لعل».