للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

يعذبكم. لم: أصلها: لما. أي فلأيّ شيء؟ اللام: حرف جر. ما: اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة في محل جر باللام وحذفت الالف لاتصال «ما» بحرف الجر. يعذبكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بذنوبكم: جار ومجرور متعلق بيعذب. والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.

• بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ: بل: حرف ابتداء او استئناف لأنها وردت قبل جملة. ويجوز ان تكون بمعنى «انّ» كمال قال الاخفش على تقدير الجملة: الحق انكم بشر.

أنتم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. بشر: خبر مرفوع بالضمة.

والجار والمجرور «مِمَّنْ خَلَقَ» بمعنى: في جملة خلقه و «من» في «ممّن» موصولة أو مصدرية.

• مِمَّنْ خَلَقَ: شبه الجملة في محل رفع صفة لبشر. ممّن: مكونة من «من» حرف جرّ و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. خلق:

فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به التقدير: ممّن خلقه.

• يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ: الجملتان: يغفر ... يشاء: تعربان اعراب «يعذب».

لِمَنْ: تعرب إعراب «مِمَّنْ» والجار والمجرور «لِمَنْ» متعلق بيغفر.

• وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ: ويعذب: معطوفة بالواو على «يَغْفِرُ» وتعرب إعرابها.

من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء: سبق اعرابها. و «يَشاءُ» في الجملتين: صلة الموصول.

• وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما: سبق إعرابها في الآية الكريمة السابقة.

• وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ: الواو: عاطفة. إليه: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.

المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

<<  <  ج: ص:  >  >>