الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المائدة - [سورة المائدة: آية ٣٢] - ج: 3 - ص: 54

• أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» وخبرها الجملة الاسمية «من وخبرها» في محل رفع. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. قتل: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. نفسا: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملتا فعل الشرط وجوابه «جزاؤه» في محل رفع خبر «مِنْ» والجملة من «أنّ مع اسمها وخبرها» في محل جر بحرف جر محذوف تقديره «بأنه» لأن معنى «كتب الله على بني اسرائيل» أمرهم به أو ألزمهم بالشيء أو قضى به عليهم. والجار والمجرور متعلق بكتبنا.

• بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بقتل. نفس:

مضاف اليه مجرور بالكسرة. أي بغير قتل نفس. أو: حرف عطف. فساد:

معطوفة على «نَفْسٍ» مجرورة مثلها. أي بغير فساد و «فِي الْأَرْضِ» جار ومجرور متعلق بفساد أو بصفة محذوفة منه.

• فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً: الفاء: واقعة في جواب الشرط. كأنما:

كافة ومكفوفة. قتل الناس: تعرب اعراب «قَتَلَ نَفْساً» وجملة «كأنما وما بعدها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. جميعا: حال منصوب بالفتحة. بمعنى: كان كمن قتل الناس جميعا.

• وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً: الجملة: معطوفة بالواو على من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا «وتعرب اعرابها». و «ها» في أحياها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وأحيا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر.

• وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ: الواو: استئنافية. لقد: اللام: للابتداء والتوكيد. قد:

حرف تحقيق. جاءتهم: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: تاء التأنيث الساكنة. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.

• رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. بالبينات: جار ومجرور متعلق بجاء.