• اعْبُدُوا اللَّهَ: الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول». اعبدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. الله: مفعول به منصوب بالفتحة.
• رَبِّي وَرَبَّكُمْ: ربّ: بدل من لفظ الجلالة منصوب للتعظيم بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وربكم:
معطوفة بالواو على «رَبِّي» وتعرب اعرابها وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والميم علامة للجمع.
• إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسمها. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يشرك: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشرك.
• فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. قد: حرف تحقيق. حرّم:
فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة:
جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترنة بالفاء في محل جزم وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من» وجملة «من مع خبرها» في محل رفع خبر «إن».
• عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْواهُ: جار ومجرور متعلق بحرّم. الجنة: مفعول به منصوب بالفتحة. ومأواه: الواو: حالية. مأوى: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
• النَّارُ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وجملة «وَمَأْواهُ النَّارُ» في محل نصب حال أي ومأواه في الآخرة النار.