الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المائدة - [سورة المائدة: آية ٨٣] - ج: 3 - ص: 123

ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إلى الرسول: جار ومجرور متعلق بأنزل وجملة «أُنْزِلَ» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• تَرى أَعْيُنَهُمْ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أعينهم: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه. والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.

• تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. من الدمع: جار ومجرور في محل نصب تمييز بتقدير دمعا.

وجملة «تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ» في محل نصب حال.

• مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ: ممّا: مكونة من «من» حرف جر لابتداء الغاية لأن فيض الدمع ابتداء من معرفة الحق وكان بسببه. و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. عرفوا: صلة الموصول تعرب مثل اعراب «سَمِعُوا». من: حرف جر يحتمل معنى «التبغيض». بتقدير: عرفوا بعض الحق فأفاض دمعهم. الحق: مجرور بمن وعلامة جره الكسرة.

• يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يَقُولُونَ» في محل نصب حال.

• رَبَّنا آمَنَّا: الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول». ربنا: منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها «يا» منصوب بالفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. آمنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. أي آمنّا به. ويجوز أن تكون «مِنَ» في من الحق بيانية. فيكون الجار والمجرور «مِنَ الْحَقِّ» متعلقا بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» في «مِمَّا».

• فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ: الفاء: حرف استئناف وهو جواب لكلام متقدم. اكتبنا: فعل دعاء بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل