• لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدر محذوف.
يبلونكم: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.
الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم. والميم: علامة جمع الذكور. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بشيء: جار ومجرور متعلق بيبلونكم. وجملة «يبلونكم» لا محل لها.
• مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من شيء.
تناله: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم. أيديكم: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وجملة «تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ» في محل جر صفة لشيء ....
• وَرِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ: معطوفة بالواو على «أَيْدِيكُمْ» وتعرب إعرابها وعلامة رفعها الضمة الظاهرة. ليعلم: اللام للتعليل وهي حرف جر.
يعلم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وأن المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بالفعل «يبلونّ». وجملة «يعلم الله» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.
• مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ: من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «يعلم». يخافه: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل:
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة «يَخافُهُ» صلة الموصول لا محل لها. بالغيب: جار ومجرور متعلق بيخافه لأنه ظرف أي بمكان الغيب. ولا يصح ان يتعلق بحال محذوفة من الفاعل أو المفعول لأن المعنى يأباه.
• فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ: الفاء: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ. اعتدى:
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بعد: ظرف
