الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال - [سورة الأنفال: آية ٧٢] - ج: 4 - ص: 240

• أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إِنَّ» أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف: حرف خطاب. بعض: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة. و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. أولياء: خبر «بعض» المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة. بعض: مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية «بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «أُولئِكَ» بمعنى: أولياء بعض في الميراث.

• وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا: الجملتان: معطوفتان بواوي العطف على «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا» وتعربان إعرابها بمعنى: والذين آمنوا وبقوا مع المشركين ولم يهاجروا الى المدينة معكم. لم: حرف نفي وجزم وقلب يهاجروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أو تكون الواو استئنافية. و «الَّذِينَ» مبتدأ وجملة «ما لكم شيء» خبره.

• ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «إِنَّ» الواردة في بداية الآية الكريمة خبر ثان أو خبر «الَّذِينَ آمَنُوا» الجملة المستأنفة الثانية. أو تكون في محل نصب حالا. ما: نافية مهملة. لكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. من ولاية: جار ومجرور متعلق بصفة مقدمة من «شَيْءٍ» في محل نصب حال و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. من: حرف جر زائد. شيء: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر. بمعنى: ليس عليكم أن تتولوهم في أمر التوريث.

• حَتَّى يُهاجِرُوا: حتى: حرف غاية وجر. يهاجروا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحتى. وجملة «يُهاجِرُوا» صلة» أن المصدرية لا محل لها من الاعراب.

• وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ: الواو: استئنافية. إن: حرف شرط جازم. استنصر: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة فعل