الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ١٠٠] - ج: 5 - ص: 378

متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. على العرش: جار ومجرور متعلق برفع أي على سرير الملك.

• {وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا}: الواو: استئنافيّة. خروا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. له: جار ومجرور متعلق بخروا. سجدًا: حال من الضمير منصوب بالفتحة.

• وقال يا أبت: وقال: معطوفة بالواو على "رفع" وتعرب إعرابها. يا: أداة نداء. أبت: منادى منصوب مضاف وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والتاء منقلبة عن ياء المتكلم في محل جر بالإضافة.

• هذا تأويل رؤياي: هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تأويل خبر "هذا" مرفوع بالضمة. رؤياي: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على المف للتعذر والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون "تأويل" خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره هو. وجملة "هو تأويل" في محل رفع خبر "هذا" والجملة من الابتداء والحبر في محل نصب مفعول به - مقول القول -.

• {مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا}: من: حرف جر. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن. قد: حرف تحقيق. جعل: فعل ماضٍ مبني على الفتح و "ها" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. ربي: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. حقًا: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة أو هي صفة - نعت - لمفعول "جعل" الثاني المقدر. أي. قد جعلها ربيّ أمرًا حقًا. ويجوز أن تنتصب الكلمة على المصدر - المفعول المطلق - أي حقت حقًا. وجملة، قد جعلها ربيّ حقًا" في محل نصب حال من الرؤيا.

• {وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ}: الجملة معطوفة بالواو على "قد جعلها ربي" وتعرب إعرابها وفاعل "أحسن" ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو أي ربي. بي: