الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ١٠٠] - ج: 5 - ص: 379

جار ومجرور بأحسن. أي أحسن إلي أو ألطف بي وقبل الباء هنا بمعنى "إلى" فهي للغاية. إذ: ظرف زمان بمعنى حين مبني على السكون في محل نصب متعلق بأحسن. والجملة بعد "إذ" في محل جر بالإضافة.

• {أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ}: أخرج: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. النون نون الوقاية. والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. من السجن: جار ومجرور متعلق بأخرجني.

• {وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ}: الواو عاطفة. جاء: تعرب إعراب "أخرج" بكم: جار ومجرور متعلق بجاء والميم علامة جمع المذكور. من البدو: جار ومجرور متعلق بجاء أي من البادية.

• {مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ}: جار ومجرور متعلق بجاء. أنْ: حرف مصدري. نزغ: فعل ماضٍ مبني على الفتح. الشيطان: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى أفسد الشيطان و "أنْ" المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. وجملة "نزغ الشيطان" صلة "أن" والحرف المصدري لا محل لها.

• {بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي}: بين: ظرف زمان منصوب متعلق بنزغ أي أفسد وهو مضاف والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وبين: معطوفة على "بين" الأولى. إخوتي: مضاف إليه مجرور بالكسرة والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

• {إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ}: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربي: اسم "إنَّ" منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. لطيف: خبر "إنّ" مرفوع بالضمة.

• لما يشاء: جار ومجرور متعلق بلطيف و "ما" اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. وجملة "يشاء" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.