الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٧٧] - ج: 1 - ص: 226

• وَآتَى الزَّكاةَ: الواو: عاطفة. آتى الزكاة: معطوفة على «أَقامَ الصَّلاةَ» وتعرب اعرابها والفعل آتى مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.

• وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ: الواو: عاطفة. الموفون: اسم معطوف على «مَنْ آمَنَ» في وجه اعرابها الآخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في المفرد. بعهدهم: جار ومجرور متعلق بالموفون و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• إِذا عاهَدُوا: اذا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بحال محذوف او متعلق بمفعول مطلق بتقدير: الموفون بعهدهم عهدا اذا عاهدوا.

عاهدوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. وجملة «عاهَدُوا» في محل جر بالاضافة.

• وَالصَّابِرِينَ: الواو: عاطفة. الصابرين: منصوب على الإختصاص وعلامة نصبه: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

• فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ: جار ومجرور متعلق بالصابرين. والضراء: معطوفة بواو العطف على البأساء وتعرب اعرابها بمعنى في الفقر والمرض.

• وَحِينَ الْبَأْسِ: الواو: عاطفة. حين: ظرف زمان مبني على الفتح في محل جر لأنه معطوف على مجرور «الْبَأْساءِ» وهو مضاف. البأس: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: وقت شدة القتال

• أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا: أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب صفة للصابرين. والكاف: للخطاب. الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من «أُولئِكَ» ويجوز اعراب «أُولئِكَ»: في محل رفع مبتدأ. وخبره: الجملة الاسمية. بتقدير مبتدأ ثان هو «هم الذين صدقوا» و «صَدَقُوا» صلة الموصول لا محل لها تعرب اعراب «عاهَدُوا».

• وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ: الواو: عاطفة. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: للخطاب هم ضمير منفصل في محل