الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٨٧] - ج: 1 - ص: 241

• الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ: أي مباشرتهن: نائب فاعل مرفوع بالضمة. الى نسائكم: جار ومجرور متعلق بالرفث والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.

• هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ: هن: ضمير الاناث الغائبات منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. لباس خبر «هُنَّ» مرفوع بالضمة. لكم: جار ومجرور متعلق بلباس أو بصفة محذوفة من «لِباسٌ» والميم علامة جمع الذكور. وقيل: لباس الرجل امرأته وزوجها لباسها.

• وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ: الواو: عاطفة. أنتم لباس لّهن: معطوفة على «هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ» وتعرب اعرابها. و «هن» ضمير الاناث الغائبات وهو ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر باللام.

• عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ: علم: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. أنكم: ان حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم: علامة جمع الذكور.

• كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ: كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء. ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم: علامة الجمع والجملة الفعلية «كُنْتُمْ مع خبرها» في محل رفع خبر «أن». تختانون: فعل مضارع مرفوع بثبوت لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى تخونون وجملة «تَخْتانُونَ» في محل نصب خبر «كان». أنفسكم: مفعول به منصوب بالفتحة الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. والميم علامة جمع الذكور. و «أنّ وما بعدها» بتأويل مصدر سدّ مسّد مفعولي «عَلِمَ» والتقدير: علم الله كونكم تختانون.

• فَتابَ عَلَيْكُمْ: الفاء: عاطفة. تاب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل:

ضمير مستتر جوازا تقديره هو. عليكم: جار ومجرور متعلق بتاب والميم علامة الجمع.