الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٨٧] - ج: 1 - ص: 242

• وَعَفا عَنْكُمْ: الواو: عاطفة. عفا عنكم: معطوفة على «تاب عليكم» وتعرب إعرابها. والفعل «عَفا» مبني على الفتح المقدر على الالف.

• فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ: الفاء: تزيينية لا عمل لها ويجوز إعرابها استئنافية.

الآن: اسم مبني على الفتح يفيد الظرفية الزمانية متعلق بباشروهن».

باشروهن: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هن» ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

• وَابْتَغُوا ما كَتَبَ: الواو: عاطفة. ابتغوا: معطوفة على «باشروا» وتعرب إعرابها. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. كتب: فعل ماض مبني على الفتح. وجملة «كَتَبَ اللَّهُ» صلة الموصول لا محل لها.

• اللَّهُ لَكُمْ: الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. لكم: جار ومجرور متعلق بكتب والميم علامة جمع الذكور. والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما كتبه الله لكم وهو النسل.

• وَكُلُوا وَاشْرَبُوا: معطوفة بالواو على «ابْتَغُوا» وتعرب اعرابها. واشربوا:

معطوفة بالواو على «كُلُوا» وتعرب اعرابها.

• حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ: حرف غاية وجّر بمعنى: إلى أن. يتبين: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حَتَّى» و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جرّ بحتى والجار والمجرور متعلق بكلوا وجملة «يتبين الخيط الأبيض» صلة «أن» المضمرة لا محل لها. لكم: جار ومجرور متعلق بيتبين والميم علامة جمع الذكور.

• الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ: فاعل مرفوع بالضمة: الأبيض: صفة- نعت- للخيط مرفوعة مثلها بالضمة.

• مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ: جار ومجرور متعلق بيتبين. الأسود صفة- نعت- للخيط مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.