الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٨٧] - ج: 1 - ص: 243

• مِنَ الْفَجْرِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ» بمعنى:

ممتدا إلى الفجر.

• ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ: ثم: حرف عطف. أتموا: معطوفة على «كُلُوا» وتعرب اعرابها. الصيام: مفعول به منصوب بالفتحة.

• إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ: إلى الليل: جار ومجرور متعلق بأتموا. الواو:

عاطفة. لا: ناهية جازمة. تباشروا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هن» ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

• وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ: الواو: حالية. أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عاكفون: خبر «أَنْتُمْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

في المساجد: جار ومجرور متعلق بعاكفون والجملة الاسمية: في محل نصب حال.

• تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ: تي: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام للبعد. والكاف: للخطاب حدود خبر مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة:

مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجرّ الكسرة.

• فَلا تَقْرَبُوها: الفاء سببية: لا: ناهية جازمة. تقربوها: تعرب اعراب تباشروا. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

• كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب نائب عن مفعول مطلق- مصدر- أو صفة لمفعول مطلق- مصدر- محذوف.

التقدير: يبين الله لكم آياته تبيينا مثل ذلك و «ذا» اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة اللام للبعد والكاف حرف خطاب. يبين:

فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• آياتِهِ لِلنَّاسِ: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق