الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٦٢] - ج: 8 - ص: 86

ورسوله: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة أي وآمنوا برسوله والهاء ضمير متصل يعود على الله سبحانه في محل جر للتعظيم بالاضافة.

• {وَإِذا كانُوا مَعَهُ}: الواو استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه أداة شرط‍ غير جازمة. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. وجملة {كانُوا»} مع خبرها في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف. معه: ظرف مكان متعلق بخبر «كان» وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. بمعنى: واذا كانوا مشتغلين معه.

• {عَلى أَمْرٍ جامِعٍ}: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» جامع: صفة-نعت- لأمر مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. بمعنى: كالجمع والاعياد والمشاورة.

• {لَمْ يَذْهَبُوا}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يذهبوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون.

والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى لم ينصرفوا من حضرته.

• {حَتّى يَسْتَأْذِنُوهُ}: حتى: حرف غاية وجر. يستأذنوه: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

وجملة {يَسْتَأْذِنُوهُ»} صلة {إِنَّ»} المضمرة لا محل لها. و {إِنَّ»} المصدرية المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحتى. والجار والمجرور متعلق بلم يذهبوا بمعنى لم يذهبوا حتى يستأذنوه ويأذن لهم. التقدير: حتى استئذانهم منه واذنه لهم.

• {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين:

اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم {إِنَّ»}.يستأذنونك: فعل