الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٦٢] - ج: 8 - ص: 87

مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {أُولئِكَ الَّذِينَ}: الجملة: الاسمية في محل رفع خبر {إِنَّ»} أي أولئك هم الذين يؤمنون بالله ورسوله. و «أولاء» اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. الذين: تعرب اعراب {الَّذِينَ»} الأولى.

والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر المبتدأ {أُولئِكَ»}.

• {يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ}: الجملة صلة الموصول لا محل لها تعرب اعراب «يستأذنون» بالله ورسوله: أعربت.

• {فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ}: فاذا: تعرب اعراب {وَإِذا»} استأذنوا: تعرب اعراب {آمَنُوا»} والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل نصب مفعول به.

وجملة {اِسْتَأْذَنُوكَ»} في محل جر بالاضافة.

• {لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ}: جار ومجرور متعلق باستأذنوك. شأن: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• {فَأْذَنْ}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. الفاء واقعة في جواب الشرط‍.ائذن: فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

• {لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بائذن و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. شئت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع فاعل. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من «من»: وجملة {شِئْتَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: شئته منهم. أي شئته الاذن.

• {وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللهَ}: الواو عاطفة. استغفر: تعرب اعراب «ائذن».