الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٤٧] - ج: 1 - ص: 337

نبيهم: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

• إِنَّ اللَّهَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.

• قَدْ بَعَثَ لَكُمْ: قد: حرف تحقيق. بعث: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لكم: جار ومجرور متعلق ببعث. والميم علامة جمع الذكور. وجملة «قَدْ بَعَثَ» في محل رفع خبر «إِنَّ».

• طالُوتَ مَلِكاً: طالوت: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف «اسم علم اعجمي» و «مَلِكاً» حال منصوب بالفتحة المنونة وجملة «إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• قالُوا أَنَّى يَكُونُ: قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. والجملة بعد «قالُوا» في محل نصب مفعول به «مقول القول». أنىّ: اسم استفهام بمعنى كيف أو من أين مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بخبر «يَكُونُ» المحذوف. يكون: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة أو يكون فعلا تاما.

• لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا: جار ومجرور متعلق بخبر «يَكُونُ» أو بيكون التام. الملك:

اسم «يَكُونُ» مرفوع بالضمة أو فاعل «يَكُونُ» التام. على: حرف جرّ و «نا» ضمير متصل «ضمير المتكلمين» مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيكون.

• وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ: الواو: حالية وما بعدها: في محل نصب حال. نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. أحق: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينونّ لأنه ممنوع من الصرف على صيغة «أفعل» التفضيل وبوزن الفعل. بالملك منه: جاران ومجروران متعلقان بأحق.

• وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ: الواو: عاطفة. وما بعدها: معطوفة على