الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٤٧] - ج: 1 - ص: 338

الجملة الحالية. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يؤت: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف آخره «حرف العلة» وهو مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. سعة: مفعول به منصوب بالفتحة. من المال: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «سَعَةً».

• قالَ إِنَّ اللَّهَ: قال: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. إنّ الله: سبق إعرابهما.

• اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ: اصطفاه: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. عليكم: جار ومجرور متعلق باصطفى. والميم: علامة جمع الذكور. وجملة «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ» في محل نصب مفعول به «مقول القول» والجملة الفعلية «اصْطَفاهُ» في محل رفع خبر «إِنَّ».

• وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ: معطوفة بالواو على «اصْطَفاهُ» وتعرب إعرابها. بسطة: تمييز منصوب بالفتحة. أي سعة. في العلم:

جار ومجرور متعلق بصفة بسطة. والجسم: معطوف بالواو على «الْعِلْمِ» ويعرب إعرابه.

• وَاللَّهُ يُؤْتِي: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع بالضمة.

يؤتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة: «يُؤْتِي» في محل رفع خبر المبتدأ.

• مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ: ملكه: مفعول به أول منصوب بالفتحة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. من: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «يَشاءُ» صلة الموصول لا محل لها.

• وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ: الواو: حرف عطف. والله لفظ الجلالة: مبتدأ