الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأحزاب) - [سورة الأحزاب: آية ٥٣] - ج: 9 - ص: 286

و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به اول.

والضمير يعود على نساء النبي. متاعا: بمعنى «حاجة» مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. فاسألوا: تعرب اعراب «فادخلوا» و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وحذف المفعول الثاني لان ما قبله دل عليه. اي فاسألوهن المتاع.

• {مِنْ وَراءِ حِجابٍ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير «هن» او من الضمير في «سألتم».حجاب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. اي من خلف ساتر او حاجز بينكم وبينهن.

• {ذلِكُمْ أَطْهَرُ}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والميم علامة الجمع. اطهر: خبر «ذلكم» مرفوع بالضمة. ولم ينون لانه ممنوع من الصرف-التنوين-صيغة تفضيل على وزن -افعل-وبوزن الفعل بمعنى: ذلك التصرف ادعى لطهارة ونقاء قلوبكم وقلوبهن.

• {لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}: جار ومجرور متعلق بأطهر والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وقلوبهن: معطوفة بالواو على «قلوبكم» و «هن» علامة جمع الاناث. وقلوبهن تعرب اعراب قلوبكم.

• {وَما كانَ لَكُمْ}: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لكم: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» المقدم والميم علامة جمع الذكور.

• {أَنْ تُؤْذُوا}: ان: حرف مصدرية ونصب. تؤذوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «تؤذوا» صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الاعراب.

و«ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع اسم «كان» ويجوز ان تكون «كان» فعلا تاما. فيكون المصدر المؤول {أَنْ تُؤْذُوا»} في محل رفع فاعل بمعنى وما صح لكم ايذاء.