الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٧٥] - ج: 1 - ص: 387

عمل لها بمعنى لا يقومون من قبورهم.

• كَما يَقُومُ الَّذِي: الكاف: حرف جر وتشبيه. ما: مصدرية. يقوم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل و «ما المصدرية وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف والتقدير: لا يقومون قياما إلّا كقيام الذي.

• يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ: يتخبطه: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.

الشيطان: فاعل مرفوع بالضمة وجملة «يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. من المس: جار ومجرور متعلق بيتخبط ومن هنا للتعليل.

• ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام:

للبعد. والكاف: للخطاب والمشار اليه محذوف اختصارا لأن ما قبله يدل عليه التقدير: ذلك العقاب مستحق عليهم بسبب قولهم. الباء: حرف جرّ.

أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «هم»: ضمير الغائبين في محل نصب اسم «أن». قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة و «أنّ وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور بتقدير «بسبب قولهم» متعلق بخبر المبتدأ «ذلِكَ».

• إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول».

إنّما: كافة ومكفوفة. البيع: مبتدأ مرفوع بالضمة. مثل: خبر مرفوع بالضمة. الربا: مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

• وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ: الواو: استئنافية. أحل: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع على التعظيم بالضمة. البيع: مفعول به منصوب بالفتحة.