الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٧٥] - ج: 1 - ص: 388

• وَحَرَّمَ الرِّبا: حرّم: معطوف بالواو على «أَحَلَّ» وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الربا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

• فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ: الفاء: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. جاءه: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط و. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. موعظة: فاعل مرفوع بالضمة وقد ذكر الفعل لأن «مَوْعِظَةٌ» مصدر والمصدر يذكر ويؤنث أو بمعنى وعظ.

• مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لموعظة. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. فانتهى: الفاء: استئنافية. أو عاطفة. انتهى:

فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من».

• فَلَهُ ما سَلَفَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

سلف: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:

هو. وجملة «سَلَفَ» صلة الموصول لا محل لها أي ما سبق له اخذه والجملة «فَلَهُ ما سَلَفَ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ: الواو: حالية وما بعده: في محل نصب حال. أمره: مبتدأ مرفوع بالضمة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة الى حرف جر. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور على التعظيم بالى وعلامة الجر:

الكسرة وشبه الجملة «إِلَى اللَّهِ» متعلق بخبر المبتدأ.

• وَمَنْ عادَ فَأُولئِكَ: الواو: عاطفة. من عاد: معطوفة على «من جاء» وتعرب اعرابها. فأولئك: الفاء: رابطة لجواب الشرط. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: للخطاب. وجملة «أولئك