الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٨٢] - ج: 1 - ص: 396

• إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «دين». مسمى:

صفة- نعت- لأجل مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف المحذوفة تخلصا من التقاء الساكنين بمعنى الى موعد عينتموه.

• فَاكْتُبُوهُ: الفاء: واقعة في جواب «إِذا». اكتبوه: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة: الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجملة «اكتبوه» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

• وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ: الواو: عاطفة. اللام: لام الأمر. يكتب: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون. بينكم: ظرف مكان متعلق بيكتب منصوب على الظرفية وهو مضاف. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم: علامة جمع الذكور.

• كاتِبٌ بِالْعَدْلِ: كاتب: فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة. بالعدل:

جار ومجرور متعلق بصفة لكاتب أي كاتب مأمون أو عادل.

• وَلا يَأْبَ كاتِبٌ: الواو: عاطفة. اللام: لام الأمر. يأب: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف آخره «حرف العلة» وأصل الفعل:

يأبى. أي يمتنع. كاتب: فاعل مرفوع بالضمة.

• أَنْ يَكْتُبَ: أن: حرف مصدرية ونصب. يكتب: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: الفتحة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «يَكْتُبَ» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها. و «أَنْ يَكْتُبَ» بتأويل مصدر في محل جرّ بحرف الجر المقدر «عن» أي عن الكتابة.

• كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ: الكاف: اسم مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق والتقدير: أن يكتب كتابة مثل ما علمه الله الكتابة أو يكون المعنى يكتب لينفع الناس. الكاف: حرف جرّ وتشبيه. ما: مصدرية وجملة «عَلَّمَهُ اللَّهُ» صلة «ما» لا محل لها. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جرّ بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف تفسيره الجملة المعللة