الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٨٣] - ج: 1 - ص: 403

متعلق بخبر «كان» أي مسافرين.

• وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً: الواو: حالية. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تجدوا:

فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. كاتبا: مفعول به منصوب بالفتحة وجملة «لَمْ تَجِدُوا كاتِباً» في محل نصب حال.

• فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ: الفاء رابطة لجواب الشرط. رهان: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره: المستوثق به. مقبوضة صفة- نعت- لرهان: مرفوعة بالضمة مثله. والجملة الاسمية: جواب الشرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• فَإِنْ أَمِنَ: الفاء: استئنافية. إن: حرف شرط جازم. أمن: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط.

• بَعْضُكُمْ بَعْضاً: بعض فاعل مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. بعضا: مفعول به منصوب بالفتحة.

• فَلْيُؤَدِّ الَّذِي: الفاء: رابطة لجواب الشرط. اللام: لام الأمر. يؤد: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف آخره «حرف العلة» الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «ليؤد الذي» وما بعدها: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ: أؤتمن: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أمانته: مفعول به منصوب بالفتحة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة وجملة «اؤْتُمِنَ» صلة الموصول لا محل لها.

• وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ: الواو: عاطفة. ليتق: معطوفة على «ليؤد» وتعرب إعرابها وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الله لفظ الجلالة: مفعول به على التعظيم منصوب بالفتحة. ربّه: بدل من لفظ الجلالة منصوب بالفتحة