الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٨٣] - ج: 1 - ص: 404

ويجوز أن يعرب صفة لله. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ: الواو: استئنافية. لا: ناهية جازمة. تكتموا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. الشهادة: مفعول به منصوب بالفتحة.

• وَمَنْ يَكْتُمْها: الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يكتمها: فعل مضارع مجزوم بمن فعل الشرط وعلامة جزمه: سكون آخره وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. و «ها» ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «مَنْ».

• فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. إنّ: حرف توكيد ونصب.

والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». آثم: خبر «إن» مرفوع بالضمة. قلبه: فاعل لاسم الفاعل «آثِمٌ» مرفوع بالضمة.

والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. وجملة «فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم ويجوز اعراب «قَلْبُهُ» مبتدأ مؤخرا و «آثِمٌ» خبرا مقدما والجملة الاسمية «آثِمٌ قَلْبُهُ» في محل رفع خبر «ان».

• وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع على التعظيم بالضمة. بما: جار ومجرور متعلق بعليم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. تعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «تَعْمَلُونَ» صلة الموصول. عليم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به: التقدير:

بما تعلمونه أو تكون «ما» مصدرية فيكون المصدر المؤول في محل جرّ بالباء التقدير والله ذو علم بعملكم أو عليم بعملكم.