الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المجادلة - [سورة المجادلة: آية ٢٢] - ج: 11 - ص: 444

الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. قوما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {يُؤْمِنُونَ بِاللهِ}: الجملة الفعلية في محل نصب صفة-نعت-لقوما. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمنون.

• {وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}: الواو عاطفة. اليوم: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة. الآخر: صفة-نعت-لليوم يعرب مثله.

• {يُاادُّونَ}: تعرب اعراب «يؤمنون» أو تكون في محل نصب مفعولا به ثانيا للفعل «تجد» أي يتوددون.

• {مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. حاد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الله لفظ‍ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة الواو عاطفة. ورسوله: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: من عاند الله ورسوله والجملة الفعلية {حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {وَلَوْ كانُوا آباءَهُمْ}: الواو: حالية. لو: مصدرية. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. آباء: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة {كانُوا آباءَهُمْ»} صلة «لو» المصدرية لا محل لها من الاعراب و «لو» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر التقدير: حتى مع كونهم آباءهم والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير في «يوادون» أي مفروضا كونهم آباءهم أو تكون «لو» بمعنى «إن» الوصلية. وتكون جملة {كانُوا آباءَهُمْ»} في محل نصب حالا.