الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الصف - [سورة الصف: آية ١٤] - ج: 11 - ص: 511

• {أَنْصارَ اللهِ}: خبر «كونوا» وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور بالاضافة للتعظيم وعلامة الجر الكسرة. أي أنصار دين الله.

• {كَما قالَ عِيسَى}: الكاف حرف جر للتشبيه. ما: مصدرية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. عيسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. وجملة {قالَ عِيسَى»} صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب.

و«ما» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر محمول على المعنى في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق-مصدر-محذوف التقدير:

كونوا أنصار الله كينونة ككينونة الحواريين أنصار عيسى. أو يكون الكاف اسما للتشبيه بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في محل نصب خبرا ثانيا لكونوا أو بدلا من {أَنْصارَ اللهِ»} بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في محل نصب خبرا ثانيا لكونوا أو بدلا من {أَنْصارَ اللهِ»} والمصدر المؤول في محل جر بالاضافة.

• {ابْنُ مَرْيَمَ}: صفة-نعت-لعيسى أو بدل منه مرفوع بالضمة. مريم:

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة.

• {لِلْحَاارِيِّينَ}: جار ومجرور متعلق بقال وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد. والكلمة جمع «حواري» أي أصفياؤه وهم أول من آمن به.

• {مَنْ أَنْصارِي}: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم.

أنصاري: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {إِلَى اللهِ}: جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال محذوفة من الأنصار بمعنى متوجهين الى نصرة دين الله والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-بمعنى من أنصاري من الأنصار الذين يختصون بي ويكونون معي في نصرة دين الله. والى: حرف جر للمصاحبة و «الى» عند الاخفش بمعنى