الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٤٣] - ج: 1 - ص: 182

«كان». عليها: جار ومجرور متعلق بخبر «كُنْتَ» وجملة «كُنْتَ عَلَيْها» صلة الموصول لا محل لها.

• إِلَّا لِنَعْلَمَ: إلّا: أداة حصر لا عمل لها. لنعلم: اللام: لام التعليل وهي حرف جر. نعلم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل.

وعلامة نصبه: الفتحة. والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جرّ باللام والجار والمجرور متعلق بجعلنا. وجملة «نعلم» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.

• مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ: من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «نعلم». يتبع: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل:

ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة «يَتَّبِعُ» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. الرسول: مفعول به منصوب بالفتحة. ويجوز إعراب «مَنْ» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. و «يَتَّبِعُ» جملة فعلية في محل رفع خبر «مَنْ» والجملة الاسمية «مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ» في محل نصب مفعول به للفعل «نعلم».

• مِمَّنْ يَنْقَلِبُ: مكونة من «من» البيانية حرف جرّ و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ بمن. والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «مَنْ» في «مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ». ينقلب: فعل مضارع بحال محذوفة من والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بمعنى «يرتد ويرجع». وجملة ينقلب صلة الموصول لا محل لها.

• عَلى عَقِبَيْهِ: جار ومجرور متعلق بينقلب وعلامة جر الاسم: الياء لأنه مثنى.

وحذفت نونه للاضافة. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا: الواو: اعتراضية. إن: هي «إِنْ» الثقيلة مخففة عنها لا عمل لها لانها دخلت على جملة فعلية. كانت: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. والتاء: تاء التأنيث الساكنه واسمها: ضمير مستتر جوازا