كتاب الغاية في اختصار النهاية

كتاب البيوع - ١٢٧٣ - فصل في بيان العيوب - ج: 3 - ص: 253

والبخَر والبول في الفراش، واعتياد الزنا، عيوب في العبيد والإِماء، وكذلك العُنّة على الظاهر، وإِنَّما يكون البول في الفراش عيبًا إِذا وقع في غير أوانه، فإِن وقع من صبيٍّ لا يندر من مثله فليس بعيب.

والصُّنَان (١) عيب، وشَرَط الإِمام فيه أن يفوح بغير سبب، ويفتقرُ إِلى علاج يخالف المعتاد، وقال: إِن كان ممَّا يعمُّ الشباب عند التحرُّك والعرق (٢) فليس بعيب.

وشَرط في البخَر أن يكون ناشئًا من المعدة، فإِن كان من قلح الأسنان بحيث يزيله الاعتناء بتنظيف الفم، فليس بعيب.

واحتباس الحيض ليس بعيب إِلّا أن يقع في سنٍّ يقضي أهلُ الصناعة بندرته فيه.

والكفر عيب إِلا على وجهٍ للعراقيين، وقال الإِمام: إِن غلب (٣) العبد المسلم، وكان الكفر مُنْقِصًا للقيمة، فهو عيب، وإِن لم يغلب إيمان العبيد، ولم تنقص القيمة بالكفر، فظاهر المنقول أنَّه عيب، والقياسُ خلافه، وإِن لم ينقص الكفر مع القيمة مع اضطراب العادة، فالوجه القطع بأنَّه ليس بعيب.

* * *

---

= وهي في "ل" و"ح" متأخرة عن هنا، وكذا في "نهاية المطلب" (٥/ ٢٤)، وسنشير إليه في موضعه.
(١) الصُّنان: الذَّفَر تحت الإبط. "المصباح المنير" (مادة: صنن).
(٢) في "ل": "أو العرق".
(٣) غلب: شاع وانتشر.