كتاب الغاية في اختصار النهاية

كتاب القسام - ٣٨٩٤ - فصل في قسمة التعديل - ج: 8 - ص: 10

طلبها حيث لا غِبْطةَ، منعه الحاكمُ، وله طلبُها مع الغبطة، ويُجبر الشريكُ عليها، وفي توزيع الأجرة الخلاف، [وإن طلبها الشريكُ، أجبر الوليُّ اتِّفاقًا وإن نقصت بها حصَّةُ الصبيِّ، وفي توزيع الأجرة الخلاف] (١)، ولا يجب الصبرُ إلى بلوغ الصبيِّ اتِّفاقًا، وأبعد مَنْ قال: يقالُ لشريك الصبيِّ: إن أردت القسمةَ، فالتزم جميعَ الأجرة، فعلى هذا، هل يختصُّ ذلك بقسمة تضرُّ بالطفل، أو تنقص قيمةَ حصَّته، أو أن يكون ابتداءُ الطلب من شريكه؟ فيه خلاف.

* * *

[٣٨٩٤ - فصل في قسمة التعديل]

إذا كان المقسومُ متَّحدًا، سميت قسمتُه إفرازًا، وإن كان متعدِّدًا؛ كالعبيد والرِّباع (٢) سُمِّيت قسمتُه قسمةَ النقل والتحويل.

فكلُّ متقوِّم يمكن قسمتُه بالمساحة من غير ردِّ ولا تقويم؛ كالمزارع، والعرصات المستوية الأقطار، فإنَّا نجبرُ على قسمته، ولا نظرَ إلى اختلاف أغراض الشركاء في الجوانب، بأن يكونَ أحدُها مجاوزًا لملكه.

ولو مات رجل عن ثلاثة بنين وأعيان، فلها (٣) أحوال:

إحداهن: أن يتَّحدَ جنسُها؛ كثلاثة أعبد، أو ثلاث حمَّامات، أو

---

(١) ما بين معكوفتين سقط من "س".
(٢) الرِّباع: جمع رَبْع وهو محلَّة القوم ومنزلهم، وقد أُطلق على القوم مجازًا. انظر: "المصباح المنير" للفيومي (مادة: ربع). والمقصود بالعبارة: (الأبنية والبقاع).
(٣) في "س": "فله".