كتاب الغاية في اختصار النهاية

كتاب الحج - ٩٤٨ - باب الاختيار في إفراد الحج - ج: 3 - ص: 48

[٩٤٨ - باب الاختيار في إفراد الحج]

المشهورُ أن الإفرادَ والتمتُّع أفضلُ من القِران، وأيُّهما أفضل؟ فيه قولان، وقيل: الإفرادُ أفضلُ منهما، وأيُّهما أفضل؛ فيه قولان، وقيل: الأفضلُ أن يُبهمَ الإحرام، ثمَّ يصرفه إِلى الأَوفق الأرفق؛ لأنَّه عليه السلام أبهم إِحرامه؛ انتظارًا للوحي (١)، وهذه هَفْوةٌ؛ لأنَّ إِبهامَه كان انتظارًا للوحي، فلا وجهَ لموافقته في ذلك.

* * *

---

(١) أخرجه الشافعي في "مسنده" (ص: ١١١ - ١١٢) عن طاوس مرسلًا، وفي "البخاري" (١٦٥١، ١٧٨٥) من حديث جابر -رضي الله عنه-: أهَلَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج". انظر: "البدر المنير" لابن الملقن (٦/ ١١٨).