كتاب الغاية في اختصار النهاية

كتاب الصلاة - ٣٥٤ - فصل في كلام العامد - ج: 2 - ص: 72

[٣٥٤ - فصل في كلام العامد]

إِذا تعمَّد كلامًا مفهومًا لم يُشرَع مثلُه في الصلاة، أو وَالَى بين حرفَيْن لا مفهومَ لهما، أو أتى بحرف مفهم؛ كقوله: (عِ)، و (لِ)، بطلت صلاتُه (١)،

---

(١) وهي اثنان وعشرون حرفًا ذكرها شُرَّاح الألفية لابن مالك كابن عقيل (١/ ٣٧)، والصبَّان والأشمونيّ في حاشيتَيْهما على الألفيّة؛ والحروف هي:
١ - (أ) من وأي وأيًا أي وعد، والأمر (إ)، والتثنية (أيا).
٢ - (تِ) من أتى يأتي.
٣ - (ث) من وثى يثى، ووثيت يده، والوثي: الأوجاع.
٤ - (ج) من وجى يجي: أي قطع.
٥ - (حِ) من الوحي بمعنى الكتابة والإشارة والكلام.
٦ - (خِ) من الوخي، وهو القصد من باب وعى.
٧ - (دِ) من ودى يدي أي دفع الدية.
٨ - (رَ) من رأى يرى الهلال، وهي مفتوحة والحروف كلَّها مكسورة.
٩ - (رٍ) من ورى القيح جوفه، أي أفسده ووزنه كوعى.
١٠ - (سِ) من وسى زيد رأس عمرو أي حلقه بالموس.
١١ - (شِ) من وش يشي وشيًا، والوشي: نقش الثوب.
١٢ - (صِ) من وصى زيد الشيء بالشيء وصية. أي وصله.
١٣ - (ع) من وعى يعي أي حفظ وجمع.
١٤ - (فِ) من وفى يَفِي، وهو من الوفاء.
١٥ - (ق) من الوقاية، وهي الصون.
١٦ - (ك) من وكى زيد القرية، والوكاء: الرباط. =