كتاب الغاية في اختصار النهاية

الباب الثالث في كتاب (الغاية في اختصار النهاية) - مختصرات "نهاية المطلب في دراية المذهب" لإمام الحرمين الجويني - ج: 1 - ص: 206

من النصف، وفي المعنى أكثر من الضعف (١) ". وينقل عنه النووي في المجموع قليلًا، ويبدو أنّ نسختها نادرة جدًّا، كما قال ابن السُّبكيّ، فلذلك يعزُّ النقل عنها في كتب المذهب.

٢ - ابن أبي عصرون: أبو سعد عبد الله بن محمد الموصلي (ت: ٥٨٥ هـ) شيخ الشافعية في مصر والشام، إذ كان الفقيه المقدَّم في البلد الذي ينزل فيها، ذكر اختصارَه ابنُ الصلاح؛ وقال: "وله تصانيف عديدة، منها: "صفوة المذهب في تهذيب نهاية المطلب" في نحو ثماني مجلدات، وقفتُ على شيء منه، فوجدتُه قد استدرك على الإمام أشياء لم أرتض ما وقع له فيها"، وذكر مسائل؛ وذكره ابن السُّبكيّ في طبقاته باسم: "صفوة المذهب على نهاية المطلب في سبع مجلدات" (٢). وسماه ابن قاضي شهبة: "صفوة المذهب في اختصار نهاية المطلب"، وقال: "في سبع مجلدات" (٣).

ووصف د. عبد العظيم الديب مختصر ابن أبي عصرون بقوله: "جرى في اختصاره على ذكر عبارة الإمام في "نهاية المطلب" كما هي دون تغيير يُذكر، وإنَّما يقوم اختصاره على حذف بعض الأمثلة، وبعض الاستطرادات، والإسهاب في الشرح أحيانًا" (٤).

٣ - العز بن عبد السلام (ت: ٦٦٠ هـ): في "الغاية في اختصار النهاية"،

---

(١) "طبقات الشافعية الكبرى" (٥/ ١٧٢).
(٢) "طبقات الشافعية الكبرى" (٧/ ١٣٣).
(٣) "طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة (٢/ ٢٩).
(٤) "نهاية المطلب"، مقدمة المحقِّق (ص: ٤٠١).