كتاب الغاية في اختصار النهاية

كتاب السير - ٣٦٢٦ - فائدتان - ج: 7 - ص: 212

لم يضمن ذلك، فإن مات في يده بغير جنايته (١) لزمه الضمان، وإِن غصب عبدًا مرتدًّا، فقتله افتئاتًا، أو قطع يدَه، فاندملت، ثمَّ أسلم، لم يضمن، وإن مات في يده، وجب الضمانُ.

الثانية: يمينُ الكافر منعقدةٌ موجبة للكفَّارة، فإن أسلم، لم تسقط على الأصحِّ؛ كالديون، فإن قلنا: يسقط، انقطع إيلاؤه بالإسلام، ويتَّجه أن يبقى تحريمُ الظهار إلى أن يكفِّر.

* * *

---

(١) في "س": "جناية".