كتاب الغاية في اختصار النهاية

كتاب القسام - ٣٩٦٣ - فصل في النكول حيث لا يمكن رد اليمين - ج: 8 - ص: 70

فقد تعذَّر ردُّها، فهل يُقضى عليه بالنكول، أو يُحبس إلى أن يقرَّ، أو يحلف؟ فيه وجهان، وقيل: يُطْلَق، وهذا بعيدٌ؛ فإنَّ اليمينَ هاهنا مستَحَقَّة على قياس الخصومات، بخلاف الحلف على الزكاة.

* * *