[فصل د هـ]
قوله: (تدهده) تقدم في تدأدأ.
قوله: (دهش) أي ذهل وزنا ومعنى، ومنه: فدهشت.
قوله: ﴿دِهَاقًا﴾ أي ممتلئة، قاله ابن عباس.
قوله: (الدهقان) بكسر أوله وبالضم أيضا: فارسي معرب أي رئيس القرية.
قوله: ﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾ أي سوداوان من الري.
قوله: ﴿مُدْهِنُونَ﴾ أي مكذبون مثل ﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ﴾ كذا في الأصل، وكأنه تفسير باللازم وإلا فالإدهان من المداهنة، ومنه قوله: مثل المداهن في حدود الله أي المصانع فيها.
قوله: (أدهى وأمر) أفعل من الداهية.
[فصل د و]
قوله: (دوحة) أي شجرة كبيرة، ومنه: دوحات المدينة.
قوله: (من دارة الكفر) تأنيث الدار.
قوله: (تدوكون) أي تخوضون.
قوله: (فيدال علينا) أي تكون الدولة، وهو الظهور.
قوله: (دووي) أي صنع له الدواء أو عولج.
قوله: (دومة الجندل) بضم الدال وفتحها هي قرية قريبة من تبوك.
قوله: (دوى صوته) أي رفعه وتتابعه.
[فصل د ي]
قوله: (ديباج) تقدم.
قوله: (دائرة) أي دولة، ودائرة السوء: العذاب. قاله مجاهد.
قوله: (ديارا) أي أحدا وكأنه فيعال من الدوران.
قوله: (دائس) اسم فاعل من الدياس، وهو دوس الطعام بعد حصده.
قوله: (الدين) أي الجزاء في الخير والشر، كما تدين تدان، ومنه: تدانون، وقال مجاهد: بالدين بالحساب، مدينين محاسبين.
قوله: (لا يجمعهم ديوان) أي كتاب حاسب.
[حرف الذال المعجمة]
[فصل ذ ا]
قوله: (أخذ بذاؤبتي) أي بشعر ناصيتي، ويطلق على موضعها من الرأس، وقد تسهل الهمزة، وفتح أوله خطأ.
[فصل ذ ب]
قوله: (ذبابه بين ثدييه) أي طرف سيفه.
قوله: (يقتل الذباب) هو الطير المعروف من جملة الحشرات، وهو جمع والواحد ذبابة، وقيل: هو اسم جمع يقال للواحد والجمع.
[فصل ذ خ]
قوله: (ذخرها) بالتحريك أي خبأها.
[فصل ذ ر]
قوله: (ذرفت) يقال بفتح الراء أي انصب الدمع منها.
قوله: (ذرة) بفتح أوله واحدة الذر، وهو النمل الصغير، وقيل: الهباء الذي يظهر في عين الشمس، وقيل غير ذلك.
قوله: (ذرها) أي دعها، وقوله: أن تذر أي تدع.
قوله: (موتا ذريعا) أي فاشيا كثيرا أو سريعا.
قوله: ﴿وَالذَّارِيَاتِ﴾ قال علي: الرياح، وقال غيره: تذروه: تفرقه.
قوله: (فذروني) بضم الذال وتشديد الراء فعل أمر بالتذرية، ومنه قوله تعالى ﴿تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ﴾ أي تفرقه، يقال ذرته الريح تذروه وتذريه إذا أطارته.
قوله: (الذرة) بضم الذال وتخفيف الراء نوع من القطاني، ذكره في الزكاة.
قوله: (أتى بذريرة) هو نوع من الطيب معروف.
قوله: (غر الذرى) أي بيض الأعالي أي الأسنمة، وذروة كل شيء أعلاه، وهو بكسر أوله ويجوز ضمه.
