(٢) الخبر في مسند أبي يعلى (١/ ٢٦٣) وهو في دلائل النبوة للبيهقي (٢/ ٢٥٢، ٢٥٣)، وأخرجه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح (٢/ ٦٧) عن عبد الباقي بن قانع عن محمد بن زكريا الغلابي عن بشر بن حجر عن علي بن منصور به. (٣) في ح، ط: الشامي، بالشين المعجمة، وهو تصحيف، والمثبت من الإكمال (٤/ ٥٥٧) والأنساب (٧/ ١٦) ودلائل البيهقي. (٤) في ط والمطبوع من دلائل البيهقي: "الأنباري" وهو تحريف، فقد قيده الحافظ معين الدين بن نقطة الحنبلي في إكمال الإكمال في باب "الأنباري والأبياري والأبناوي الأبناري"، فقال: "وأما الأبناوي بعد الباء المعجمة بواحدة نون وبعد الألف واو فهو: … وعلي بن منصور الأبناوي، حدث عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي بقصة سواد بن قارب، روى عنه بشر (هكذا وقع عنده، وصوابه: يحيى) بن حجر بن النعمان السامي" (١/ ١٦٧)، ونقله عنه الحافظ ابن حجر في التبصير (١/ ٣٦)، وكذلك ذكره المزي في ترجمة عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي من التهذيب (١٩/ ٤٢٦). (٥) في ط: محمد بن عبد الرحمن الوقاصي وفي ح: محمد بن عثمان الوقاصي، وفي الحاشية: وجميعه تصحيف، والمثبت من اللباب (٣/ ٣٧٠) وتهذيب المزي (١٩/ ٤٢٥) وتهذيب التهذيب (٧/ ١٣٣) ودلائل البيهقي. (٦) "الأقتاب": جمع قَتَب، وهو الرحْل الصغير على قدر سنام البعير. المعجم الوسيط (قتب). (٧) الصفوة، مثلثة الصاد، والكسر أفصح اللغات فيه، صفوة الشيء: خياره وأخلصه. الجليس (٢/ ٧٠).